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女性創作與童話模式︰英國19世紀女性小說創作研究僅此一檔

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內容簡介: 博客來網路書店博客來 19世紀前後，英國女性作家文學創作興起，並漸漸進入男性話語所統治的文壇，此後的維多利亞時代，涌現出“一批出色的小說家”，從此揭開了女性寫作小說的新篇章。童話長期以來“寄生”于民間，自歐洲啟蒙運動以來，文人才開始自覺地創作並使之逐漸成為獨立的文類，其中，女性也顯示出種種參與的痕跡。將英國維多利亞前後女性小說與童話作比照，首先，是緣于女性與兒童的社會邊緣性處境，“弱者”的敘述話語體現了她們內里相通的精神情態，女性作為孩童最親密的啟蒙者，也成為童話的主要承載者和傳播者，女性創作與童話之間或明或暗、千絲萬縷且無法割舍的關聯為我們從童話模式角度理解女性小說提供了可能。而深入了解童話概念的演變、發展，更進一步彰顯出知識女性在童話獨立化過程中所發揮的潛在的作用。

本書立足于文藝民俗學的視角，從源于民間的童話這一側面切入，考察英國19世紀女性小說創作的某些特質，經由發生、敘事、主題、結構形態以及審美等方面人手，深化我們對該時期女性作家小說之童話性特征的認識。本書追溯女性與童話之間的，必然關聯、女性書寫的童話思維模式、敘事方式等問題，在回顧的基礎上，對女性經典小說與童話內涵作了比照和文本分析，力圖細致、全面呈現的內容，除了女性小說與童話創作表層相似性，還有兩者深層的同質特性。

本書共分八章。第一章“關于女性創作”，主要探討作為社會邊緣的女性的創作環境、生存狀態，“一派出色的小說家”紛紛以邊緣的身份展示平淡但卻豐富多彩的生活世相，在小說話語中反饋自我的主體性，女性主義批評肯定了女性話語建構的過程，作為文學批評的一種方法，它的價值也日益受到關注，從邊緣向中心的邁進，累積了幾代女性的抗爭，從被迫“失語”到主動建構，從被書寫的客體到積極張看的主體，她們在邊緣與中心的游走擺蕩的寫作的歷史，清晰地表明一個事實，那就是，她們自始至終，是敘事的主體。

第二章著重于“童話”這一文類的起始、演化和發展。童話並非是由兒童創作的，它最初不但是一種成人的敘述，並且是以成人自己為受眾的敘述；童話來源于民間，其故事元素存在于神話、傳說、寓言等體裁之中，但伴隨著對“童話”內涵的誤解以及啟蒙運動前後包括女性在內的知識分子的不經意的敘事“策略”，它逐漸成為獨立的文類。而這一文類的獨立，標示著人類對“童年”的發現，影響深遠。“童年”的發現和女性作為“人”的發現幾乎始于同一歷史地平線，這為考察兩者的關聯奠定了必要的基礎。
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第三章“女性小說與童話創作的同源同構”從發生的角度深入探析，指出童話的興起也是女性介入社會話語、建構社會身份的發端。女性深入創作的過程經歷了民間故事的書面化、經典化，並逐步走上自覺自在的書寫，這與童話的萌芽軌跡有某種同構性。

第四章關注“女性創作的童話敘事方式”這一話題，從童話和小說的再生態環境——沙龍，考察兩者“講故事”的類同敘事，在故事演繹過程中，情感的交流以及人物日常對話的陳述形式，使女性小說創作與童話擁有共同的私語空間。文本所具有的內在的和諧性、情感的超越性因素，需要我們以立體多元的思維方式來透視兩種敘事文類的本質內核。

第五章“女性話語的童話化內涵”從主題的角度指出，女性作家的童話化內涵是多元綜合的，道德感、灰娘追求、善惡角逐等話語主題在不同作家的作品中都曾出現，“二元對立”式價值評判主題在女作家筆下屢見不鮮，超自然的鬼怪故事回蕩著哥特式小說的陰魂，而愛的主題在女性小說和童話中獲得永恆的定義。

第六章“女性創作之童話形態與原型”從文本結構的角度，試圖用普羅普的形態學方法、用弗萊的原型批評理論關照作品。

第七章“女性創作的童話審美情趣”從審美角度，探討女性小說與童話兩者如何如出一轍地將藝術提煉的真、善、美與生活中的理、智、情相互融通，最終外化為文本式的心路記載，內化為精神領域的人文詩性關懷這一審美特征。

第八章“女性創作的童話策略”指出維多利亞時期的女性作家以自己的話語/書寫實踐試圖破解男性話語的魔咒，她們藉由“姐妹情誼”，小心翼翼地采用替身策略樹立自我的規範，以象征性的表述手法建構自我的真實形象，她們不自覺地重述並重塑童話。

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• 作者： 戴嵐
• 出版社：上海文化出版社
• 出版日期：2010/05/01
• 語言：簡體中文

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